如果知道钦则和萨迦派密宗仪轨大师贡噶·多吉丹巴·贡噶南杰之间的亲密关系，那么，钦则画派和萨迦派之间有特殊的联系也就不足以为奇了。对后人而言，贡噶·多吉丹寺中的壁画实际上是最伟大的钦则派的绘画作品。贡噶·多吉丹寺是一个宗教中心，也以弘扬密宗其他派的仪轨而著称，其中包括音乐和舞蹈。萨迦派后几代的大师们钦则雕制的佛像也极为欣赏。例如：当代萨迦派第24任座主，伟大的阿羌·贡噶仁钦（1517-1584年）委托制作大黑护法像时（与始于1576年的萨迦寺的修复有关），贡噶活佛金巴南杰 是主要的艺术家。他当时就在拉康钦姆的线房中安营扎寨。 当贡噶仁钦之子阿羌·扎巴洛珠(1563一1617年)在萨迦修造供奉护帐大黑护法及其近侍的降魔室时，据说，他让人仿照钦则在贡噶寺护法神殿所塑神像制作了主神的塑像。
直到17世纪，精明的施主在委托绘画时还会提出要按照钦日风格来绘制坛城唐卡和猛相神像的要求。五世达赖喇嘛阿旺洛桑嘉(1617- 1682年)就提出过这样的要求。作为萨迦派多种密宗传承的实践者，他委托绘制过一套复杂的金刚蔓坛城唐卡。因此，他与贡噶·多吉丹巴的流派有许多联系。(他还发出指令，以钦则手法绘制同样一套温和相神灵的唐卡。)
然而，钦则画派既与萨迦派有联系又与具体的题材有关。钦则本人曾为不止一个教派的施主绘制壁画和唐卡，以他风格作画的后辈画师也同样创作了各种题材的绘画作。例如：楚布寺保存着以印度风格绘制的23幅一套的十六罗汉组画。这是钦则画派画师工布·阿波瓦4年零7个月辛勤绘制的结果。该寺似乎还保存着钦则画派艺术家主唯·诺尔布创作的23幅一套的组画。另一套钦日派23幅一套镶有绿边的精美绝伦的唐卡组画保存在乃东庞仓。这些绘画作品以前曾是乃东统治者的圣物。敏珠林寺保存的系列唐卡据说是以钦日则风格绘制的大圆满法上师传承唐卡组画。
